Site Dedicado
à Salvadora Bodhisattva Tara A Transmissão
das 21 Taras
Maha Arya Tara
O Shakti espiritual de Amoghasiddhi
EXERCÍCIO EM TARA VERDE
PRELIMINARES:
Eu me prosterno para a abençoada, reverenciada, nosso constante e único refúgio, cujo nome, lembrado e mantido, confere os comuns e extraordinários síddhis. Compus este ritual para agradá-la bem amada. Você que deseja executar o Ritual de Arya Tara deve preparar no centro de um quarto limpo, um santuário coberto apropriadamente de fileiras, sobre o qual esteja presente a imagem de Jetsun Tara. Coloque em frente da imagem uma mandala, com sete montes de arroz. Disponha as tormas no santuário (ou mesmo uma única torma), ao longo da qual a tijelinha de água, incenso não aceso em oferecimento, lâmpada sem fogo, e o oferecimento de alimento. Comece suplicando pela força do refúgio: Mui glorioso e precioso guru raiz, a magna jóia sentada sobre um lótus na coroa de minha cabeça, do fundo de sua grande compaixão ponha os olhos sobre mim e me conceda os siddhis de corpo, palavra e mente!
INICIAÇÃO DO CORPO, PALAVRA e MENTE:
1 - Na testa está à letra
branca OM, representando o corpo de todos os Buddhas.
2 - Na garganta está à letra
vermelha AH, a fala de todos os iluminados.
3 - No coração está à letra
azul HUM que é a mente de todos os Buddhas.
Na realidade, seu corpo, fala
e mente sempre foi o corpo santo, fala, e mente dos Buddhas. Como Você percebe
estes impuros, e para transcender isto, visualize nos seus três lugares as
sílabas OM, AH, e HUM. Em cima da sílaba HUM, a pessoa também deve visualizar a
sílaba TAM, a sílaba de semente de Tara.
Ter consciente a ordem do
Chamado: corpo, fala e mente.
Na realidade, seu corpo, fala
e mente sempre foi o corpo santo, fala, e mente dos Buddhas.
Como você sabe retiramos a
impureza, para transcender, visualizando nos seus três lugares as sílabas OM,
AH, e HUM.
Em cima da sílaba HUM, a
pessoa também deve visualizar a sílaba TAM, a sílaba de semente de Tara.
Ter consciente a ordem do
Chamado: corpo, fala e mente.
Visualizar Tara em uma pequena
esmeralda e a silaba TAM.
Deste modo se tem um perfeito
chamado as dez direções aos reinos de Buddha e alcançando todos os iluminados,
invocando bênçãos infinitas dos Buddhas e Bodhisattvas, chamando a sabedoria e
compaixão.
Agora todos os iluminados assumem a forma de Tara. Há no espaço acima e ao
redor de nós milhões e bilhões de Taras Verdes de aparecimento primoroso que
como chuva caem em nós e são absorvidas em nossos corpos.
1 - Iniciação do Corpo: OM na testa, branca.
Como um ajuntamento de tempestades gigantescas de todas as dez direções, todas
estas caem sobre nós e são absorvidas em nós. Em uma autorização [iniciação],
isto é conhecido como a descida de bênçãos, e é extremamente importante.
Logo, raios de brilho claro do
coração do Guru, convidando todas as deidades de iniciação a aparecer diante do
Guru no céu, e o Guru arremessa néctar do vaso de iniciação.
Simultaneamente, as deidades
dão iniciação vertendo néctar de seus vasos contidos nas suas mãos.
Este néctar entra pelos topos
de nossas cabeças, enchendo nossos corpos completamente e transbordando a coroa
de nossas cabeças onde tomam a forma do Buddha Amoghasiddhi.
2 - Iniciação da Garganta: AH fala, vermelho.
Para a bênção da fala
iluminada de Tara, a pessoa imagina isso: de dentro do coração do Guru e de
Tara no santuário há a letra que é TAM cercada pelo mantra de Tara. Raios de
cor clara saem do TAM no coração do Guru e do santuário de Tara. Agora nós
recitamos o mantra: OM TARE TUTTARE TURE SVAHA. Como bolhas de sabão que
se levantam da água, da boca do Guru na forma de Tara e da boca do santuário
Tara, as letras do mantra se emitem, e são absorvidas na sílaba de semente TAM
em seu coração.
Eles são absorvidos no aspecto de samadhi, a Tara minúscula no centro de nossos
corações. Estas letras se organizam agora ao redor do TAM no disco de lua no
centro de coração de Tara minúscula em nossos corações. A sílaba semente TAM no
coração de Tara é rodeada pelas dez sílabas do mantra dela.
A seguir a pessoa imagina que todas as bênçãos da fala iluminada de todos os
Buddhas tomam a forma de letras do mantra de Tara, e tudo está em nós. Estas
letras entram em nós por nossas bocas, e são recebidas pelo aspecto de
sabedoria, a Tara que aparece em nossos corações. Mais uma vez nós repetimos
o mantra.
Aqui a pessoa sente que todos os impedimentos vocais são purificados e todos os
obstáculos em relação à fala da pessoa. Todos os efeitos de atos não-virtuosos
prévios da fala também são purificados.
A pessoa é autorizada a
recitar o mantra de Tara.
3 - Iniciação da Mente: HUM coração, azul.
Segue a bênção da mente. Para isto, a pessoa focaliza Tara no santuário, a Tara
na mandala. Agora a pessoa desperta a maior devoção por Mãe Tara, e lhe suplica
que dê as suas bênçãos. Do seu coração flores incontáveis emanam como a utpala
- o loto azul contido na sua mão esquerda. Todos estes são absorvidos em nós
pelos topos de nossas cabeças.
Finalmente, a pessoa imagina aquela luz brilhante adiante e que transforma tudo
no universo inanimado do palácio celestial, e todos os seres sensíveis são
transformados na forma de Tara.
Descanse a mente brevemente
neste estado onde tudo é conhecido como estando como em um sonho.
Deste modo a pessoa pode receber as bênçãos e a consagração do corpo iluminado,
fala, e mente de Tara, e também receber as bênçãos do vaso de iniciação.
A pessoa então oferece uma
mandala em gratidão pela bênção.
Seguir com a Súplica para
”Tara os Sete Protetores”
1 - No Reino do Dharmadhatu
Por nascer,
Mora a Sagrada Mãe Tara.
Ela que dá felicidade a todos os seres sensíveis.
Eu rezo a você, nos proteja de todos os tipos de medos!
2 - Não percebendo a si mesmo
como Dharmakaya.
As mentes dos seres sensíveis são possessas de emoções negativas.
A estes a mãe dos seres sensíveis que vagam em Samsara.
Oh Mãe Santificada, por favor, nos proteja!
3 - Não tendo entendido o
profundo Dharma por dentro.
E tendo seguido o nível convencional das palavras.
Seres são enganados por visões filosóficas erradas e dogmas.
Oh Mãe Santificada, por favor, nos proteja!
4 - Difícil de perceber é a
própria mente.
Alguns percebem isto, mas não praticam perfeitamente depois
Para os que estão perdidos em atividades mundanas insalubres.
Oh Mãe Santificada, Incorporação da Plena Atenção Perfeita,
por favor, nos proteja!
5 - A Realidade Absoluta da
Mente é a sabedoria Buddhica
Não-dual Inata.
Mas por causa da habitual concepção dualística,
A pessoa é aprisionada nisto em tudo o que faz.
Oh Mãe Perfeita de Sabedoria Não-dual, por favor, nos proteja!
6 - Apegados à concepção de
Vacuidade
alguns pensam que entendem a Realidade Absoluta.
Mas não entendem a interdependência de Causa e Efeito
da Realidade Fenomenal.
São seres iludidos com relação à Realidade dos Fenômenos
Oh a Mãe Onisciente, por favor, nos proteja!
7 - Como a natureza do espaço que está além de todas as
concepções,
A Realidade de todos condicionados fenômenos não é diferente disso.
Mas isso não foi percebido, então.
Oh a Mãe Perfeitamente Iluminada,
por favor, nos proteja, os novatos no Caminho!
Invocar
os Vasos e as qualidades.
“As
21 Taras de acordo com a Tradição de Atisha”:
No sistema de Atisha todo as Taras aparecem na
mesma postura básica com caras e mãos iguais e diferem somente na cor do corpo
e do vaso na mão direita de cada uma. Algumas têm uma expressão facial
ligeiramente feroz.
O verde é a cor preliminar da Tara, porém
o verde não é incluído na enumeração dos 21.
Há Quatro Taras vermelhas, Seis brancas,
três amarelas, quatro laranjas, duas Vermelho-escuro e 2 Taras pretas, para um total de 21.
1 - Nyurma Palmo - Vermelha
A ágil Dama da Glória: para pacificar as aflições devido a obstáculos;
para exercer influência positiva sobre aqueles que estão errados. Para pacificar entraves e desenvolver Bodhicitta.
2 - Shiwa Ch'enmo - Branca
Para pacificar influências externas
negativas. Senhora da Suprema Paz:
Brilhantemente branca expressão pacífica para pacificar doenças, maledicências
ou influências demoníacas e problemas.
3 - Serdog Chen - Amarela
Para desenvolver prosperidade e
longevidade. Senhora da Cor Amarela
Dourada: para aumentar a longevidade e riqueza.
4 - Namgyalma (Ushnisha) - Amarela
Ela reside na Morada dos Budas e
desenvolve prosperidade e longevidade. Senhora da Vitória Completa, Corporificação de
Todas as Qualidades Positivas: para realizar longevidade.
Seu mantra é: OM BHUM SOHA(Ohm
Dhrung Sowha).
5 - Kurukulla – Laranja ou vermelha
Aquela que Proclama o Som de Hung: gargalhando com
apaixonada expressão para dominar e influenciar as pessoas. Desenvolve
a capacidade das pessoas. Elas também têm a reputação de lhe arranjar parceiras
sexuais. Recomenda-se recorrer a outras práticas para se fazer junto com a
Kurukulla para equilibrar as energias, pois sua prática sozinha pode causar
ansiedade, agitação e nervosismo.
Seu mantra é: Om kurukulle hum hrin svaha
6 - Jigten Sumle Nampar Gyalma - Vermelho-escuro
Aquela que é Completamente Vitoriosa Sobre os Três
Mundos: Vermelho-escuro, levemente irada para domar espíritos (Bhuta). Esta Tara é usada para domar os espíritos
elementais - seres locais que podem nos causar problemas.
7 - Shen Jom-Ma - Preta
A que Conquista os Outros: Negra expressão irada
para desviar os mantras nocivos dos outros. Esta Tara nos protege contra magia e maldições de
seres humanos e não-humanos.
8 - Du Dra Jom Ma - Vermelho-escuro
A que Conquista Maras e Inimigos: expressão irada
e aborrecida para eliminar os danos causados por inimigos. Ela nos
garante vitórias.
9 - Jigpa Kunkhyob Ma - Branca
A que Protege Contra Todos os Medos: pacifica e
expressão risonha para guarda contra todos os medos. Esta Tara nos salva de todos os medos.
10 - Dudang Jigten Wangdu Dema- Vermelha
A que põe os Maras e o Mundo sob seu Poder:
expressão gargalhante domina todos os Maras e forças obstrutivas. Ela nos
protege contra confusão mental causada por espíritos.
11 - Norgyun (Basudarini) - Laranja
A que Erradica a Pobreza: para erradicar todas as
formas de pobreza. Remove a pobreza e nos
traz prosperidade. Todas as práticas de prosperidade sempre mencionam esta
divindade.
Seu mantra é: OM BASUDARINI SOHAou
OM TARE TUTARE TURE BASUDARINI SOHA
12 - Tashi Donjedma - Amarela
A que Garante Tudo o que é Auspicioso: para
assegurar as condições auspiciosas. Ela nos traz condições auspiciosas, como
clima bom para plantio, muitos filhos, prosperidade e sorte no lugar onde
vivemos.
Seu mantra é: OM TARE TUTARE TARE MANGALAM SOHA "mangala" significa uma benção ou bons
presságios
13 - Metar Barma - Vermelha
Para as pessoas falarem bem de nós e nos
prevenir contra difamação ou problemas de reputação verbal.
14 - Tronyer Chen - Preta
A que é Tremendamente Irada: Negra, irada com
expressão carrancuda e irritada para suprimir problemas. Esta Tara
é para suprimir forças que podem estar tentando nos obstruir. (forças do
espírito)
15 - Shiwa Ch'enma - Branca
A Supremamente Pacifica: expressando excelente
paz, para pacificar o efeito das nossas próprias ações maléficas. Para
purificar e suprimir os efeitos das próprias ações negativas.
16 - Saraswati - Vermelha
Tara que nasce do Hung da Consciência intrínseca:
para aumentar o conhecimento transcendental e sabedoria. Esta Tara
é a patrona das Artes, música e aprendizado. Ela é a consorte de Manjushri,
Bodisatva da Sabedoria.
Seu mantra é: OM EIM SARASWATYEI SWAHA
17 - Jigten Sumyowa - Laranja
A que faz Tremer os Três Reinos: para pacificar
maras e forças obstrutivas. Para pacificar problemas.
18 - Dugselma -
Branca
A que Neutraliza Veneno: para pacificar as
venenosas influências de espíritos-nagas. Esta Tara purifica ou neutraliza os efeitos de
venenos. No Oriente é freqüente o uso de venenos por inimigos.Aqui no Ocidente
podemos usar o seu mantra contra substâncias nocivas que podem nos
prejudicar.
19 - Mip'ham Gyalmo - Branca
A que Alivia Todo Sofrimento: pacífica, sorrindo,
para dissipar disputas e conflitos, e sonhos maus. Pacificadora. Seu mantra evita discussões e sonhos
ruins. É rápido e efetivo.
Seu mantra é: OM TARA TUTARE TURE MOTSANA SOHA
20 - Selwe'i Drolma - Laranja
A que Remove a Peste: pacifica, para guardar
contra as epidemias e dissipá-las. Esta Tara remove a pestilência. É normalmente
invocada quando alguma praga ataca. Alguns acham desrespeitoso invocá-la para
uma dor de cabeça ou nariz escorrendo. Nada a ver. Tara deve ser invocada
sempre que possível para qualquer tipo de problema.
A
Completamente Perfeita de Todas as Atividades Iluminadas: pacífica, para
completar e aperfeiçoar todas as atividades. Esta Tara torna tudo perfeito e completo.
Iniciar a:
PRÁTICA DE TARA VERDE
E
DAS VINTE E UMA
TARAS
REFÚGIO E GERAÇÃO DE BODHICHITTA:
·
Eu me refugio, ate alcançar a
iluminação,
no Buda, no Lhama e na Assembléia Suprema.
Que, pelos méritos alcançados com a prática da Generosidade e das outras
Perfeições, que eu possa atingir rapidamente o estado de Buda para o
benefício de todos os seres sencientes.
OS QUATRO PENSAMENTOS
INCOMENSURÁVEIS:
Possam todos os seres possuir a
felicidade e suas causas. Possam todos permanecer livres do sofrimento e
suas causas.
Possas todos permanecer inseparáveis do êxtase e livres da dor.
Possam todos viver em equanimidade livres da parcialidade do apego e do
ódio.
CONSAGRAÇÃO DO LOCAL:
Que todos os reinos onde se
encontrem os seres sencientes sejam purificados e isentos de espinhos e
impurezas e que possam ser transformados na natureza flexível e
suave do lápis lazuli tão suave quanto à palma da mão de uma criança.
OFERECIMENTO:
Que o reino do espaço, em sua
integralidade, seja preenchido com as oferendas de deuses e homens, tanto
as oferecidas fisicamente quanto às visualizadas, juntamente com as nuvens de
oferecimentos de Samantabadra.
BENÇÃO DAS OFERENDAS:
ORAÇÃO PARA AS OFERENDAS
Que minhas oferendas venham a ser
iguais a estas, devido a força da verdade das três jóias (Buda, Dharma e
Sangha), as benções de todos os Lamas e Bodhisattvas,
a energia espiritual e o imaculado e inconcebível dharmadhatu.
INVOCAÇAO A TARA VERDE E AS VINTE
E UMA TARAS:
Da suprema terra do Potala,
ó Mãe Tara, nascida da sílaba semente de cor verde TAM, executora das
ações de todos os Buddhas dos três tempos, adornada com o Buddha Amitabha
no alto de sua cabeça, eu suplico que venha, juntamente com toda sua
assembléia, preencher o espaço diante de mim.
HOMENAGEM A TARA:
Com suas coroas os deuses
e semideuses se inclinam diante de seus pés de lótus. Para a Mãe Tara,
libertadora de todos os medos, eu me prosterno.
ORAÇÃO DOS
SETE RAMOS
Com a mente pura eu me prosterno
diante da Veneralíssima Tare e diante de todos os Buddhas e Bidhissatvas
que habitam os três tempos e as dez direções.
Faço oferecimentos materiais e mentais de flores, incenso, luzes,
perfumes, comidas e música e imploro à assembléia de Tares que os
aceite.
Reconheço, confesso e profundamente me arrependo de todas
as faltas que tenha cometido
desde os tempos imemoriais até agora
tanto as dez ações não-virtuosas
quanto os cinco crimes hediondos
dominado pelos fatores perturbadores da mente.
Regozijo-me pelos extraordinários méritos e virtudes acumulados desde os três
tempos pelos Iluminados Srávakas, Pratchecabuddhas e bodisshátuas e pelos seres
extraordinários.
Rogo a Tara que ponha em movimento
a Roda dos Três Veículos de Dharma
o grande, o médio e o pequeno de acordo com as tendências, aptidões e
capacidade mental de todos os seres sencientes.
Peço a Tara que não entre no
Nirvana até que cesse o Samsara
velando com compaixão por todos os seres
submersos nesse oceano de sofrimento.
Que todos os méritos que por
ventura tenha acumulado
tornem-se causa para minha iluminação
a fim de que eu possa me converter
no grande libertador de todos os seres.
Prosternação Das 21 TARE
1 -
Prosternações à Nobre, que é rápida e corajosa; cujos olhos brilham e que
nasce face-lótus do Senhor dos Três Mundos;
2 - Prosternações a Ela, cuja luminosa face brilha com a luz de cem mil luas
cheias de Outono, brilhante constelação de mil estrelas;
3 - Prosternações para quem segura o lótus azul que purifica os três venenos e
possui infinitas qualidades de doação, diligência, ética, paciência, meditação
e paz;
4 - Prosternações à Unisha dos Tatághatas, que conquista ilimitáveis vitórias e
é servida pelos filhos dos conquistadores que atingiram as perfeições;
5 - Prosternações a Ela, cujas letras TUTTARE e HUM, com sua luz poderosa,
preenchem os sete mundos, beneficiando os seres;
6 - Prosternações a Ela que é louvada por Shakra, Agni, Brahma, Vayu e Ishvara;
em frente à qual assembléia de demônios, zombies, gandharvas e yákshas oferecem
preces;
7 - Prosternações a quem destrói o mágico poderes dos outros com os sons TRAT e
PHÊT, Pressionando com o pé direito curvado e o esquerdo estendido, brilhando
com a luz flamejante do fogo;
8 - Prosternações a Ture, a terrível, que conquista a totalidade dos ferozes
demônios, cuja face-lótus em disposição irada mata os inimigos todos;
9 - Prosternações a Ela, a mão esquerda posta no coração, no gesto que
simboliza as Três Jóias, as palmas adornadas com a Roda Universal, radiação que
conquista turbulências e obstáculos;
10 - Prosternações à grande jubilosa, sobre cuja cabeça o rosário de
coruscantes luzes; e rindo-se, rindo-se fortemente controla os demônios e o
mundo com TUTTARA;
11 - Prosternações a Ela, que tem o poder de subordinar a inteira assembléia
dos protetores da terra; e resgata completamente os destituídos com o irado
movimento da letra HUM;
12 - Prosternações a quem tem a lua crescente como ornamento na cabeça e brilha
com vários outros adereços, sobre cujo coque dos cabelos está Amitabha de onde
partem contínuas luzes;
13 - Prosternações a Ela, dentro de guirlanda qual no fogo do fim dos mundos,
com isso dominando o exército sitiante dos inimigos da felicidade, com a perna
direita estendida e a perna esquerda dobrada;
14 - Prosternações a Ela, cuja mão esquerda em mudra ameaçador golpeia a terra
de modo irado, com a letra HUNG abrandando os sete tipos de seres;
15 - Prosternações a Ela, abençoada, virtuosa, serena; seu campo de prática é o
calmo Nirvana, possuidora de SVAHA e OM, destruindo as grandes ações
prejudiciais;
16 - Prosternações a Ela, que destrói os inimigos sitiantes da felicidade, que
libera com a formulação do mantra de dez letras e HUNG;
17 -Prosternações a Ela, TURE, que bate o pé com a sílaba HUNG, sacudindo o
monte Mandara, Vindhya e os três mundos;
18 - Prosternações a Ela, que segura a lebre-marcada lua, assumindo a forma do
lago das deusas; no refrigério da lua os três venenos são purificados quando
pronuncia duas TARAS e a letra PHÊT;
19 - Prosternações a Ela, servida pelo rei dos deuses, pelos deuses, pelos
homens e por todos; dissolve as brigas e maus sonhos com a armadura encantadora
e brilhante;
20 - Prosternações a Ela, cujos dois olhos - o sol e a lua - iluminam com raios
que removem as piores doenças, proferindo uma vez TUTTARA e duas vezes
HARA;
21 - Prosternações a Ela, que possui a força tranqüila das três jóias, destrói
os maus espíritos e a caminhante morte...
TURE, a excelente senhora!
OBS: Esta é prática do
mantra-raiz
Com vinte-e-um prosternações.
RECITAÇÃO DO MANTRA:
OM TARE TUTTARE TURE SOHA
ORACÃO DOS BENEFÍCIOS DESTA
PRÁTICA:
Para a sábia pessoa
que recitar estas estrofes quando acorda de madrugada ou à noite com grande
devoção à deidade, relembrando-se de suas preces, Jetsun Tara lhe garante a
total ausência de medo, ela pacifica todas as suas ações corruptas, e destrói
todos os destinos inferiores: setenta milhões de bhagaváts vão iniciá-la para
que então atinja a budeidade. Se acontecer de ter comido ou bebido um veneno
mortal, animal ou vegetal pela lembrança dessas estrofes isto será plenamente
nulificado; a pessoa estará a salvo de todos os espíritos de sofrimento, dons,
ou venenos, ou doenças; e praticando para si, ou praticando para outrem também.
Praticando estas estrofes claramente, duas, três, sete vezes, se desejar filhos
os terá, se desejar riqueza a conseguirá, obtendo tudo que ela desejar, nenhum
obstáculo haverá para prejudicá-la. SÚPLICA:
Oh Venerável Mãe compassiva e
conquistadora
Que eu e todos os seres sem exceção
possamos ser pacificados dos obscurecimentos
e que sejam completadas as duas acumulações.
Por favor, nos ajude a obter o perfeito estado de Buddha.
E que até alcançar este estado
possamos desfrutar da felicidade superior
como deuses e humanos durante nossas próximas vidas.
Que estejamos livres de obstáculos de demônios, bloqueios,
doenças contagiosas, morte prematura, pesadelos
e sinais desfavoráveis
além dos grandes perigos aterrorizantes
que sem dúvida prejudicam a realização
do estado onisciente.
Faça por favor, que obtenhamos a imensa meta
da auspiciosidade perfeita
êxtase e bondade dos seres ordinários e dos árias
que transcenderam o samsara.
Por favor, faça com que
desenvolvamos o entusiasmo
na prática e que se solidifique o Santo Dharma,
obtendo a visão de seu supremo rosto
Que compreendamos a vacuidade
Que alcancemos a suprema mente de Iluminação
Que tudo isso se desenvolva como a lua crescente
É possível renascer de um sagrado
e belo lótus
na delícia da mandala vitoriosa
Que eu possa fazer o mesmo
como confirma a profecia
do Conquistador Amithaba
Ó deusa para quem eu apelei
durante todas as minhas vidas,
princípio ativo de todos
os seres iluminados que estão nos três tempos
ó deusa verde-esmeralda, uma face,
dois braços, rápida, corajosa, materna,
tem na mão uma flor de lótus - que signos
auspiciosos nasçam!
Que nós nos tornemos como
você
com um corpo idêntico ao seu
com o mesmo tempo de vida na terra
e com as excelentes e supremas marcas.
Pela força de confiar em
você
e por recitar-lhe orações de louvor
são pacificadas todas as enfermidades
todas as misérias
e onde nós nos encontremos
Por favor, proteja-nos
para que tudo seja auspicioso
e que o Dharma se desenvolva! DEDICATÓRIA
Do mesmo modo que a Mãe
conquistadora
alcançou sua terra pura
guie todos os seres sem exceção
possam renascer em seu paraíso
pelo poder a virtude acumulada
desde o tempo sem princípio.
Pelo poder da virtude
acumulada
praticando o ioga de Tare
que eu logo alcance o estado de Ária Tare
e conduza todos os seres migratórios
a este estado.
VERSOS AUSPICIOSOS
Tendo eliminado as falhas da ação
do corpo
você possui os maiores e melhores sinais.
Tendo eliminado as falhas da ação da fala
sua voz é tão maravilhosa como à do pássaro kala
Tendo elimidado as falhas da ação da mente
você poder ver tudo de modo onisciente.
Oh magnífica Mãe! Que tudo seja auspicioso!
Homenagem para a
Venerável Aria-Tara!
1. Mãe de grandes olhos, Protetora dos três mundos!
Mãe que produz todos os Buddhas dos três tempos!
Embora Você não se mova do estado de Conhecimento nao-dual,
Seu poder de Compaixão trabalha de bem diverso para os migradores.
Eu me curvo em homenagem a Você, Ó Mãe bondosa!
2. Seu Corpo verde, Você executa todas as atividades de Buddha.
Como dezesseis anos de idade, madura em qualidades,
Os seres sensíveis alegrando, com a face sorridente,
E olhos calmos. Você olha nos três mundos.
Eu me curvo em homenagem a Você, de Compaixão abundante!
3. Uma lua da natureza da mente Bodhi é aberta como seu assento;
Em posição vajra, imperturbada pelas corrupções,
Você se senta em um assento de loto, todas as ofuscações abandonando,
Atrás tem uma lua cheia de felicidades incontaminadas.
Homenagem para Você de grandes felicidades incontaminadas!
4. Vestida com soberba roupa e numerosas pedras preciosas,
Com mão direita concede o benefício, Você confere
siddhis aos praticantes;
Na esquerda, uma utpala sem defeito, sinal de pureza.
Suas duas mãos unidas são o Método e a Sabedoria. Homenagem para Você do Corpo
de União, livre dos extremos!
5. Por causa de minha homenagem com o corpo, a fala e mente,
Peço perdão de minhas baixas visões, de minha prática e adoração inferiores, e
o dano aos votos controlados por corrupções!
Por favor, Você me apóie com Compaixão.
6. Seu Corpo é adornado com Marcas de virtudes infinitas.
Por meu elogio que é um átomo de alegria em Você,
Conceda-me a visão perpétua de Sua face
E o Caminho supremo para renascimentos altos e Liberação,
Mostrando o conselho no Caminho supremo e perfeito!
7. Pense em nós, Ó Mãe de bondade,
Guarde e proteja-nos e à nossa companhia,
Desvie-nos das [ruins] condições desta vida,
Corte a entrada nos reinos de aflição na próxima [vida],
E faça uma mente saudável desenvolver em nós!
Elogios
Bem nascida das Sagradas Ações
de todos os Conquistadores universais!
Refúgio supremo de todos os seres dos três Reinos! Tesouro venerável de Compaixão!
Eu me curvo a Seus pés de loto,
Tara, a Mãe dos Conquistadores!
1. Com ações divinas rápidas como raio imediato,
Você faz os inimigos dos Conquistadores ou objetos de prática, como Ganesh e outros
todos tão obedientes quanto escravos.
Devotadamente, eu me prosterno a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
2. Demônios de doença e pestilência e maus espíritos,
Morte intempestiva, sonhos ruins e ofuscações
—Tudo tais adversidades terríveis Você suprime! — Devotadamente, prosterno-me a
Seus pés, Tara, a Mãe de Conquistadores!
3 Todas as qualidades, boas acumulações, méritos e poder,
Glória, excelência, e os dois tipos de realizações,
E os sete Tesouros dos Aryas,
Você completamente desenvolveu.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
4. De seres e mundos Você aumenta todo o esplendor e majestade,
Concedendo o siddhi especial, imortal, supremo.
Você conquista na batalha o Deus de Morte!
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
5. Como requisitos para praticantes que viajam para a Liberdade,
Você concede depressa todo e cada prazer,
E coleção de desejos, e faz ações conducentes.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
6. Pelo mero pensamento,
Você faz que Todas as assembléias de espíritos, como os dez Guardiões
Direcionais, juntos servir com devoção.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
7. Maus pensamentos, ação para prejudicar os outros,
feitiços mágicos, maldições,
E assim por diante,
Você retrocede tudo com seu poder.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
8. De seres nocivos que perversamente prejudicam a Doutrina dos Conquistadores,
que se voltam contra o correto Dharma,
Você rapidamente separa a vida do corpo.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
9. De adversidades exteriores e internas, e prejuízos feitos por produtores de
sofrimento físico e mental,
Você vigia e nos protege disto em todas as nossas vidas futuras.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
10. Se alguém busca Refúgio em Você, Você suprime os seus prejudiciais Maras,
o pensamento perverso de conduta de tirthika,
E então o aplica ao Caminho perfeito.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
11. Com torrentes de chuva de tudo que desejamos, as coisas preciosas,
Como comida e riqueza, e lojas de prazeres e animais,
Você elimina toda pobreza, fome e sede
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
I2. Você nos leva a alcançar os objetivos e o que nós pretendemos, como
desejamos nós;
Com mundano e supermundano auspícios e
Bondade,
Você enche as direções todo o tempo.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
I3. Por impedir demônios, obstruções e sinais ruins,
Só através da mentalização da lembrança de sua forma,
Você nos põe em uma proteção de vajra, sem medo.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
14. Mostrando sua face furiosa, olhos muito ativos e abertos,
Você esmaga todos os portadores de crueldade com a mente, como se átomos
fossem,
Ganesha e seus demônios obstrutores.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
15. Todo pecado e ofuscações de carma e klesa
Que lançam a pessoa nos reinos de aflição,
Você limpa e purifica, ó Mãe, só por recordar Sua Face.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
16. Sabedoria Profunda que manifesta a Verdadeira Natureza e seu significado;
explicando,
debatendo e escrevendo; sabedorias de escutar, pensar, e meditar—tudo isso Você
aumenta e desenvolve!
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
17. Com poder que treme todos os três mundos em um momento,
Todo inimigo, o ladrão e o assaltante, sem exceção, ó Mãe Vitoriosa, Você
prende e subjuga.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
18. O prejuízo do veneno e contágio, e todo o Envenenamento através de nocivos
nãgas e espíritos possuidores de terra,
Você acalma depressa até que mesmo nome não exista.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
19. Conflito mútuo, tormento pela lei, medo do rei, e sonhos ruins—em tudo tais
coisas
Você executa a ação de pacificar.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
20. A doença mais violenta e insuportável, as pestilências
E todo grupo adverso e prejudicial,
De tudo isso Você protege, tudo isto você pacifica!
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
21. Suas ações universais, como o acalmar os espíritos, possuidores de cadáver,
yaksas e medos;
aumentando, subjugando ferozmente;
e todos os objetivos Você realiza.
Devotadamente, prosterno-me a Seus pés, Tara, a Mãe de
Conquistadores!
22. Ai! Arya Senhora escute um pouco, a mim! Todas as qualidades de Seu Corpo,
Fala e Mente são manifestas pela causa dos seres sensíveis!
23. Você entende bem os pensamentos de Seus discípulos,
E as Sagradas Ações de todos os Conquistadores universais.
Ó Deusa, Você aparece diretamente!
24. Logo, assim que este nome: "Ela que Libera Depressa do Oceano do
Samsara" cai em meus ouvidos,
Como o amor no coração do amante,
Outra vez e sempre,
Seu Corpo, como reflexo da lua,
Aparece, dançando no lago de minha devoção mental.
25. Desde então, em minhas vidas prévias sem começo, eu juntei carma insalubre
por corrupções,
Muitas vezes e sempre caí nos reinos de aflição,
E experimentei infinito, insuportável, violento
sofrimento.
26. Só dos corpos que tive em migrações humanas,
E meu sangue e pus excederam um grande oceano;
Minha carne e ossos, amontoados, seriam mais altos que o monte
Meru.
27. Mas ainda que experimentasse assim sofrimento tão violento,
Se, Refúgio Supremo, Você não me salvasse com Sua Compaixão,
Ainda teria eu que vagar muito mais que isso.
Ai! Ó Mãe, me salve dos medos de samsara!
28. De yore, na perfeita terra de deidade de Tusita,
O Sagrado Professor Supremo deu expressão vocal ao Filho dos Conquistadores,
Manjusri, pronunciando que os que verbalizarem os supremos Elogios que foram
ensinados no Rei de Tantras ganhariam virtudes imensuráveis.
29. Se, apesar dos meus esforços, cantando estes Elogios, Recitando e
praticando, e fazendo oferecimentos e pedidos,
Você vir que os tempos de declínio dos seres está muito corrompido;
E, Mãe Arya, olhar com indiferença para nós,
Então qual a utilidade do uso de Seus Nomes: "Especialmente Ama os
Seres Inferiores", "Rápida", e
"Salvadora"?
30. Porém, desde que Sua Compaixão amorosa é livre de discriminação entre o
próximo e o distante, e se aplica para todo o mundo;
E, embora com fortuna inferior, eu sofra,
No momento de minhas ofuscações cármicas eu não acho outro Refúgio superior a
Você.
31. Assim, em todas as minhas vidas futuras,
Ó Deidade Superior, proteja-me e me olhe com seu carinho de Mãe, sem
descuidar-se um só instante,
E manifeste Sua Suprema Face como néctar visual!
32.Basta Você pensar, e salva-me dos oito medos, externos e internos, com seus
vinte e um modos de ação, e com todas as ações de Socorro Universal;
Faça tudo isto rapidamente espontaneamente surgir!
33. Tudo aquilo que impede minha prática do Dharma
—As assembléias de seres humanos, fantasmas e espíritos,
E todas as interrupções como os oito medos,
—Por favor, que Você pacifique sem exceção!
34. Especialmente, Ó Supremo Refúgio, por Sua Compaixão,
Em minha corrente mental não deixe que pensamentos perversos
Nasçam até mesmo por um momento,
Mas apenas pensamentos sadios.
Inspire a minha mente assim!
35. Especialmente, na base exclusiva de todas as boas acumulações,
Que surja um Guru qualificado, supremo, santo, que corretamente me deixe
confiante em pensamento e ação,
E que eu siga os seus desejos—inspire-me assim!
36. A base da Buddheidade pode ser alcançada em uma vida.
Este renascimento oportuno, afortunado, que só encontra uma vez,
Morre rapidamente como raio. Deixe-me produzir este pensamento, e agarre sua
essência—inspire-me assim!
37. Dirigido pelo medo do renascimento depois da morte,
Deixe-me abandonar a não-virtude e praticar a virtude. Confesso com pesar todos
os pecados que eu criei anteriormente,
E que eu possa com isto parar de agora em diante—inspire-me assim!
38. Da mesma forma que ver o esgoto imundo como amrita,
Não me deixe ver as perfeições de samsara como felicidades,
Mas produza a mente que quer estar depressa livre disto,
E que treina assim na Doutrina do Conquistador -
inspire-me assim!
39. Desde que os seres são torturados por sofrimento e pobreza de felicidade,
Deixe-me bem produzir o pensamento do Despertar Supremo,
Que joga na Buddheidade os seres sensíveis, minhas mães,
E os treina assim na Conduta Poderosa — inspire-me
assim!
40. Especialmente, deixe o Caminho que une Calma e Insight-a Visão do
Meio, excelente e profunda
— nascer dentro de minha corrente mental bem e verdadeiro,
E abandonando o caminho dos extremos - inspire-me, pois!
41. Então me deixe entrar no Veículo Supremo
Que ensina e amadurece minha mente com os rios de puras autorizações,
Protegendo os votos e penhores que eu tomei
Como meus próprios olhos—me inspire assim!
42. Deixe-me entender direito os dois Estágios, coração dos vários Tantras.
Então depressa, através da boa meditação, produza em meu fluxo mental o estado
de União dos Quatro Kayas,
A jóia que satisfaz todos os desejos—inspire-me assim!
43. Mostrando incontável emanação diante de cada ser sensível nossas mães,
quando eu for logo um Buddha,
Deixe-me transferir a Buddheidade, livrando os seres de todas suas duas
ofuscações—inspire-me assim!
44. Permita que o reino onde eu realizarei as Ações de
um Conquistador,
Minha corte, a medida de minha encarnação, e assim por diante, tudo ultrapasse
mesmo o do Sugata que Tudo-vê - Para ganhar estas qualidades excelentes,
por favor, me inspire!
45. De agora até que eu alcance o ponto supremo da Iluminação,
Deixe-me saber que a raiz de todas as boas acumulações,
as do Samsara e além, são apenas a Doutrina do Conquistador.
E me esforce para apoiar e ordenar isto—inspire-me assim!
46. Riqueza, respeito, fama, desejos, entretenimentos, diversões? —
Faça com que eu não entre em tais ações condenadas pelo Sagrado,
Mas aderindo à solidão, pense bem nos significados
que aprendi,
E faça a prática essencial —inspire-me assim!
47. Deixe-me perceber fácil e corretamente as intenções secretas do
Conquistador!
Possam todas as qualidades, como os Tesouros dos Aryas,
Completamente preencher meu fluxo mental—inspire-me assim!
48. Pelas virtudes infinitas que surgem disto,
Possa eu e todos os outros seres sem exceção
Ser bem apoiados pela Compaixão do Protetor Sagrado,
Nunca ficando separado do puro Caminho!
Mantras Tibetanos das 21 Taras
1 - OM TARE TUTARE TURE SOHA
Tara Verde Deusa das Deusas A fonte das outras 21 emanações
2 - OM BANZA TARE SARVA BIGANEN SHINDHAM KURU SOHA
Tara que impede desastres
3 - OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA LAM LAM BHAM DZALA BHAYA SHINDHAM KURU SOHA
Tara que impede calamidades
4 - OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA BHAM BHAM DZALA BHAYA SHINDHAM KURU SOHA
Tara que impede destruição forjada pela água
5 - OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA RAM RAM DZALA BHAYA SHINDHAM KURU SOHA
Tara que impede destruição forjada pelo fogo
6 - OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA YAM YAM DZALA BHAYA SHINDHAM KURU SOHA
Tara que impede destruição forjada pelo vento
7 - OM RATANA TARE SARVA LOKA JANA PITEYA DARA DARA DIRI DIRI SHENG SHENG DZA
DZAANJIA NA BU SHENG KURU UM
Tara que aumenta a sabedoria
8 - OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA EH EH MAHA HANA BHAYA SHINDHAM KURU SOHA
Tara que impede calamidades que vem do céu
9 - OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA DIK DIK DIKSHENA RAKSHA RAKSHA KURU SOHA
Tara que impede destruição causada por exércitos
10 - OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA RANDZA DUSHEN DRODA SHINDHAM KURU SOHA
Tara que impede calamidades que vem do inferno
11 - OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA DZORA BENDA BENDA DRKTUM SOHA
Tara que impede o mal caudado por ladrões
12 - OM BEMA TARE SENDARA HRI SARVA LOKA WASHUM KURU HO
Tara que aumenta o poder
13 - OM TARE TUTARE TURE SARVA DUSHING BIKANEN BHAM PEH SOHA
Tara que impede o mal causado por demônios
14 - OM TARE TUTARE TURE SARVA HAM HAM DUSHING HANA HANA DRASAYA PEH SOHA
Tara que impede o mal que afeta o gado
15 - OM TARE TUTARE TURE SARVA HEH HEH DZALEH DZALEH BENDA PEH SOHA
Tara que impede o mal causado por bestas selvagens
16 - OM TARE TUTARE TURE SARVA DIKSHA DZALA YAHA RAHA RA PEH SOHA
Tara que impede o mal causado por veneno
17 - OM GARMA TARE SARWA SHATDRUM BIGANEN MARA SEHNA HA HA HEH HEH HO HO HUNG
HUNG BINDA BINDA PEH
Tara que subjuga demônios
18 - OM TARE TUTARE TURE SARVA DZARA SARVA DHUKKA BRASHA MANAYA PEH SOHA
Tara que cura as enfermidades
19 - OM TARE TUTARE TURE BRAJA AYIU SHEI SOHA
Tara que confere longevidade
20 - OM TARE TUTARE TURE DZAMBEH MOHEH DANA METI SHRI SOHA
Tara que confere prosperidade
21 - OM TARE TUTARE TURE SARVA ATA SIDDHI SIDDHI KURU SOHA
Tara que cumpre o desejo
EM LOUVOR AS 21 TARAS
Qualquer que seja o seu corpo, Ó Mãe dos
Conquistadores, Qualquer que seja sua escolta, duração de vida e terra pura, Possa eu e todos os outros obter apenas isso. Pela força deste louvor e dos pedidos feitos a você, Possam a doença, pobreza, brigas e disputas sejam acalmadas, Possam o precioso Dharma e todas as coisas auspiciosas aumentar Em todo o mundo e em todas as direções onde eu e todos os outros
residimos.
REFÚGIO:
Eu me refugio,
até alcançar a iluminação, no Buddha, no Ensinamento e na Assembléia de Gurus.
Que, pelo mérito da prática da generosidade e das outras perfeições, eu possa
atingir rapidamente o estado de Buddha pelo bem de todos os seres.
(3x)
OS QUATRO
PENSAMENTOS INCOMENSURÁVEIS:
Que todos os
seres atinjam a felicidade, estejam livres de sofrimento, inseparáveis do
êxtase da grande alegria e em equanimidade, livres do apego e do ódio!
(3x)
PROSTERNAÇÃO:
Com suas coroas, deuses e semideuses se inclinam para vossos pés de lótus. A
vós, Mãe Tare, libertadora de todos os medos, rendo homenagem! (várias vezes)
MANTRA:
OM TARE TUTTARE TURE SOHA (várias vezes)
DEDICATÓRIA:
Pelo poder da virtude acumulada praticando o yoga de Tare, que eu possa
alcançar rapidamente o estado sublime de Ária Tare, e assim conduzir todos os
seres sem exceção a seu estado iluminado!
PURIFICAÇAO DOS ERROS:
Para purificação dos erros na realização do ritual, recite três vezes o mantra de cem sílabas de Vajrasattva:
OM VAJRASATTVA SAMAYÀ MANUPALAYÀ VAJRASATVA TVENOPÀ TISTHA DRIDHO ME BHAVÀ SUTOSYÔ ME BHAVÀ ANURAKTÔ ME BHAVÀ SUPOSYÔ ME BHAVÀ SARVÀ SIDDHIM ME PRAYACCHÁ SARVÁ KARMÀ SUÇÁ MÊ CITTAM SREYAM KURU HUM HA HA HA HA HOH BHAGAVAN SARVÀ TATHÁGATA VAJRÂ MA ME MUNÇÁ VAJRI BHAVA MAHASAMAYA SATTVA AH
Om Vajrasattva guarde minha samaya! Permaneça perto de mim,segure-me, alegre-me, enriqueça-me, seja amoroso para comigo! Conceda-me todos os siddhis! Faça a minha mente gloriosa em todas as atividades! HUM! HA HA HA HOH (simboliza os cinco aspectos de jnana associados com as cinco
famílias de buddhas). Abençoado, vajra de todos os tathágatas, não me abandone, transforme-me em vajra! Grande ser de samaya AH!
(Recite uma vez:)
Qualquer que seja a minha estupidez pela qual eu tenha feito oferecimentos errados, ou omitido alguma coisa, ou que tenha levado os outros a cometer algum erro, eu peço perdão aos protetores. Por qualquer coisa que eu tenha adicionado ou esquecido, e se eu não realizei o ritual de acordo com o texto, e se alguma coisa aconteceu devida a minha falta de cuidado ou conduta impura, eu peço por compaixão que me perdoem!
(Se alguma representação de Tare estiver presente lance flores ou arroz sobre ela enquanto recita o mantra a seguir, meditando que a jnanasattva da deidade permanece na representação:OM SUPRA TISTHA VAJRAYE SVAHA (Om, permaneça firme, vajra Svaha!) (Se não existe nenhuma representação presente, convide o jnanasáttva da deidade a retornar para o Potala recitando a seguinte frase enquanto estala os dedos da mão direita:) Possa a jnanasáttva por favor partir! Suplicando com estes completamente puros pensamentos que recebamos a bênção da Tríplice Jóia e livres de corrupções possamos ser vitoriosos em então sejamos todos plenamente realizados! Pelo poder de toda a imensurável virtude reunida por mim e pelos outros nos três tempos tendo sido colocada junta sem nenhuma exceção, que a inexaurível intenção da mente de iluminação dos gurus raízes e da linhagem de gurus e dos vitoriosos e dos seus filhos sejam completadas inteiramente perfeitas!Para este objetivo e por todas as seis classes de seres, que as duas obscuridades e todas as tendências habituais sejam purificadas, e as duas acumulações, de mérito e de despertar primordial, sejam conseguidas no seu mais consumado grau: Que nós rapidamente nos tornemos mestres dos quatro kayas de onisciência!
CONCLUSÃO:
Dedique o mérito adquirido através da execução deste ritual recitando os versos seguintes.
Por esta virtude que eu rapidamente realize a nobre Tara e que todos os seres sem exceção sejam estabelecidos no mesmo estagio! Ao supremo Sagrado Buddha que demonstrou a religião inteira possam todos prestar homenagem para sempre. Prosternação ao Buddha, que nasçam as condições felizes! Possam todos os seres, estejam ou não no sagrado caminho, serem abençoados com condições felizes! Que possamos nós sempre venerar o Dharma sem apego ou aversão, prosternação ao Dharma; que nasçam as condições felizes! Que possamos nós sempre venerar a Sangha... Prosternação à Sangha, que nasçam as condições felizes! Para a líder dos supremos sagrados, ó preciosa Sangha, para vós nos prosternamos e oferecemos preces. Possam nascer as condições auspiciosas! Ó deidade para quem eu venho suplicando através de todas as minhas vidas, princípio ativo de todos os Buddhas dos três tempos, verde — esmeralda, uma face, dois braços, rápida e pacífica senhora, que nasçam as auspiciosidades dela que segura o caule de uma flor utpala! Desprezando as falhas do corpo, vós possuís as grandes e menores marcas; desprezando as falhas da fala, vossa voz é como a melodia do pássaro kalapinka; desprezando as falhas da mente, vós conheceis todos os ilimitáveis conhecimentos; auspiciosa, gloriosa, brilhante senhora, que nasçam as auspiciosidades! Possam os gurus, que constituem a glória do Ensinamento, viver vidas muito longas; possam os praticantes que mantêm os Ensinamentos cobrir a terra inteira; possam a riqueza e o poder dos patrocinadores dos Ensinamentos crescer; por um longo tempo que os Ensinamentos perdurem, que nasçam as auspiciosidades! Possam todas as demais criaturas viventes na terra, acima dela ou entre ela, ter perpetuamente amor e compaixão para com todos os seres sencientes que ininterruptamente dia e noite seguem o Dharma e realizam todas as ações de acordo com o Dharma! Feliz e excelente é o dia, feliz e excelente é a noite, feliz e excelente também é o meio—dia, que sejam de felicidade e excelência incessante dia e noite, que as auspiciosidades das três jóias nasçam! Que eu mesmo, patrocinador e atendente, sejamos vitoriosos sobre as condições adversas, e que em todas as direções a prosperidade seja desfrutada! Que a virtude, a felicidade e o benefício ocorram através da nossa devoção e prática do Dharma! Que todos os nossos sábios Mestres tenham longa vida! Que os Ensinamentos do Buddha prosperem dentro deles. Que a consecução de todos os nossos desejos se concretizem! Que na próxima vida eu nasça num lugar sagrado e encontre a budeidade. E tendo nascido lá, que quaisquer desejo seja do Sagrado Dharma, seja do mundo samsarico se concretize! Que todos os seres sencientes, previamente nossos pais e mães, conosco sejam liberados para a Budeidade! Suplicando com estes completamente puros pensamentos que recebamos a bênção da Tríplice Jóia e livre de corrupções possamos ser vitoriosos e então sejamos todos plenamente realizados! Pelo poder de toda a imensurável virtude reunida por mim e pelos outros nos três tempos tendo sido colocada junta sem nenhuma exceção, que a inexaurível intenção da mente de iluminação dos gurus raízes e da linhagem de gurus e dos vitoriosos e dos seus filhos sejam completadas inteiramente perfeitas! Para este objetivo e por todas as seis classes de seres, que as duas obscuridades e todas as tendências habituais sejam purificadas, e as duas acumulações, de mérito e de despertar primordial, sejam conseguidas no seu mais consumado grau: Que nós rapidamente nos tornemos mestres dos quatro kayas de onisciência!
