sintonia

AGNI TARA
[ mim-lHa Drolma ou Homa Drolma ]


Agni Tara Mandala


AGNI TARA

SINTONIA SAINT GERMAIN
Brasil


A Deusa Tibetana Agni Tara encarna o elemento transformador do fogo em todos suas formas, que os antigos perceberam como sendo de uma única natureza: o fogo, o relâmpago, e o chi ou o qi * foram considerados ser variações da mesma força cósmica. Em outras palavras é a faísca, a força energizando no cosmos, o Shakti universal. Como o Fogo Sagrado, seu papel é o de um messangeiro entre o homem (ou a mulher) e a fonte eternal.

Agni Tara é a Deusa patrocinadora dos guerreiros, dos yogis e dos shamans, dos tantrikas, dos amantes e dos terapeutas, dos ferreiros e dos bombeiros. No mundo moderno é a Protetora da poluição tóxica, da radiação, ou da radiação nuclear, bem como dos efeitos de armas químicas e biológicas. A mestria do fogo e do kundalini promove a saúde e o sucesso. Agni Tara é também a riqueza e uma deusa da longevidade.

O panteon budista tibetano tradicional dos séculos recentes relegou me-lHa Drolma ao papel (ou obscureça mesmo) de uma Deusa menor. No mundo moderno, entretanto, sua importância não pode ser subestimada. Agni Tara pode ser honrada ao nível da Tara verde e da Tara branca no século XXI. As preces devem ser oferecidas abundantemente, e sua proteção procurada nestas épocas ambiciosa e de sobrevivência.

Agni Tara foi adorada originalmente no norte da Ásia central, especial pelo Tocharianos, o Scythianos, Yuezhi, Wusun e (possivelmente) os Sarmatianos. Foi considerada ser a consorte do deus do céu, uma forma grande da Deusa mãe. A tradição espiritual predominante desta região em épocas antigas era um shamanismo tantrico que tem alguns elementos na terra comum com o culto de Shiva/Shakti.

A cidade-estado antigo de Agni, aka: Yanqi ou Yuezhi (um local conhecido mais recentemente como Qarashahar, Karashar ou Kashi), configuração na trilha do norte da estrada ao longo do deserto de Taklamakan na província quase oeste de Xinjiang da China moderna. Situada entre Turfan e Kucha, Agni era uma das muitas cidades eurasianas virtualmente ' legendárias ' nas rotas de comércio entre China e o oeste e que foram destruídas pelo Mongois no século 13.

Os habitantes antigos de Agni falaram uma língua indo-Europeia um tanto misteriosa chamada Tocharian, especificamente Tocharian-A ou Kuchean-Agnean, a mais velha das três formas conhecida do Tocharian, é associada com Agni. Pode ter sido uma língua puramente liturgica, e o Tocharian-B foi usado lá também. Curiosa, embora Tocharian, é a forma mais oriental do indo-Europeu, tem mais na terra em comum com as linguas indo-Europeias distante ocidentais como celtico e Teutonico.

Agni Tara foi trazida provavelmente aos himalayas através de Tajikistão, do Uzbekistão e de Afeganistão pelo ** Sakyamuni Buddha dos povos de Saka quando um segmento grande de tribos de Saka foi dirigido para fora da Ásia central pelos aliados de Xiong-nu (proto-Hun) da dinastia de Han. Foi importada provavelmente a India e ao Tibet sob a dinastia de Kushan. ' Saka ' é o nome persa para os mesmos povos que os gregos conheceram como os Scythians. Um grupo dos povos de Saka que remanesceram e prosperaram eventualmente em Gansu e na Mongolia, o Xi Xia (relacionado diretamente aos tibetanos) eram entre muitos os primeiros povos cujas as cidades foram destruídas por Ghenghis Khan. Os sobreviventes escaparam para o norte da Sibéria onde são conhecidos hoje como os Yakuts, embora se chamem ainda Sakha.

A memória de Agni Tara parece ter sido perdida na India, onde o ritual do fogo do homa simbolizado como uma deidade masculina, mas sobreviveu no Tibet onde foi absorvida na importante tradição de Tara.

Assim como um dos vinte e um Taras, a saber Kalyana-da-kalyana-da-tara ( Tara, doadora de toda a prosperidade ), conhecida também como Mamgalaloka-mamgalaloka-tara ( Tara da luz auspiciosa ),*** assimilado no panteon tibetano. É afiliada com a família do Buddha Amitabha. A tradicional Agni Tara é amarelo dourado, seu ritual canônico que é o fogo-oferecer ou o homa . Pode também ser descrita com oito braços. Sua sílaba semente é ' TAM ' .

Às vezes Agni Tara é mostrado com dois braços e montado em uma cabra, como a Deusa do fogo em um grupo de quatro ou cinco elementos-elemento-Deusa e calmos. Este forma de Homa Drolma é vermelho na cor, simbolizando o sentido oeste cardinal. Porta um akshamala (rosary) e o kalasa (vaso do desejo-cheio de tesouro do amrita , do elixir da imortalidade). Como a Deusa elemental do fogo, sua sílaba semente é ' SAM ' .

Phoenix & Arabeth pintaram Agni Tara corretamente em sua forma shamânica "céu-sky-clad" original, puro, como apareceu realmente em épocas antigas antes de ser absorvida no panteon budista, e tornar-se "vestida" com os ornamentos tradicionais de Deusa Indo-Tibetana. Está aparecendo a dois guerreiros eurasianos, em resposta às suas reverencias e preces. As portas da mandala são guardadas pelos quatro reis celestiais, também deidades tibetanas de origem da Ásia central.

Deve-se anotar que o ritual antigo do fogo de Agni Tara está compartilhado, em algum formas ou em outras, por todas as religiões antigas que têm raizes na Ásia central, Hinduismo, Buddhismo, Zoroastrianismo, Shintoismo e Taoismo. A tradição hindu indo-Ariana tem a codificação, a mais elaborada, do ritual do fogo de Agni.

Mantra de Agni Tara é:

OM DEY TA TARE TAM SOHA


* Qi ou o chi são o poder fluindo ' da energia do corpo humano ', chamado energia do kundalini na India.
** Sakyamuni Buddha era um príncipe da tribo de Saka, do guerreiro tibetano da linhagem de Shakya que é seguido diretamente dele
*** de acordo com o sistema de 21 Taras da escola de Suryagupta.



Doadora de toda
a prosperidade
Homa Drolma
Estátua de cobre
Elemental Agni Tara
Islamica
Deusa do Fogo
Esboço de 1993

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