Quando o bodhisattva
Avalokiteshvara praticava profundamente a perfeição da sabedoria, viu
claramente que os cinco agregados [forma, sensações, percepções, vontade,
consciência] são vazios em sua natureza. Assim, libertou-se de todas as
tristezas e sofrimentos.
Ó Shariputra, a forma é
vacuidade, a vacuidade é a forma. A forma não é outra senão a vacuidade, a
vacuidade não é outra senão a forma. As sensações, percepções, vontade e
consciência também são assim.
Ó Shariputra, todos os fenômenos
são vacuidade. Não aparecem nem desaparecem, não são impuros nem puros, não
crescem nem diminuem. Portanto, na vacuidade não há forma, sensação, percepção,
vontade, consciência; não há olho, ouvido, nariz, língua, corpo, mente; não
há cor, som, odor, sabor, tato, fenômeno; não há [reino dos sentidos, desde]
o reino da visão até o reino da mente; não há [elos da existência
dependente, desde] a ignorância e o fim da ignorância até a velhice-e-morte e
a fim da velhice-e-morte; não há [as Verdades Nobres sobre] o Sofrimento, a
Origem, a Cessação, o Caminho; não há sabedoria, nem ganho, nenhum ganho.
Sem o que ganhar, o
Bodhisattva permanece na perfeição da sabedoria e não tem obstáculos em sua
mente. Sem obstáculos e, portanto, sem medo, ele fica bem distante das delusões;
isto é o nirvana. Todos os Buddhas dos três tempos, através da perfeição da
sabedoria, alcançam a a iluminação insuperável, completa e perfeita.
Portanto, saiba que o mantra
da perfeição da sabedoria é um mantra de grande divindade, um mantra de
grande sabedoria, um mantra insuperável, um mantra inigualável, capaz de
eliminar todo sofrimento; isto é verdade, não é mentira. Então, proclame o
mantra da perfeição da sabedoria, o mantra que diz:
GATE GATE PARAGATE
PARASAMGATE BODHI SVAHA
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